Prova aperta al pubblico del nuovo lavoro di Michael Getman

Negli anni Novanta, dopo la caduta dell'Unione Sovietica, le guerre sono diventate culturali. La destra ha dato la colpa al relativismo morale, mentre la sinistra si è fissata sulla correttezza politica. Il dibattito autentico è crollato nel nulla. Il fondamentalismo religioso ha riempito questo vuoto, offrendo un impegno appassionato e un ritorno alle guerre religiose, ognuna delle quali crede nella sua unica verità. (Michael Getman)

Un gruppo di danzatori, protagonisti, avanzano e si incontrano sul palco con un battito di mani. Mentre il primo concerto per pianoforte e orchestra in re minore di Bach suona in sottofondo, il loro battere le mani accoglie e onora ciò che sta alla base della nostra esperienza umana: la Cosa in sé, il troppo reale, che sta nell'incontro mancato tra ciò che viene detto e ciò che è, un incontro mancato che lascia la promessa del desiderio, la minaccia del panico o la promessa del godimento supremo e del terrore.

Tutto avviene come se, nella nostra cultura, la vita fosse ciò che non può essere definito. Eppure, proprio per questo, deve essere incessantemente articolata, divisa e celebrata. Le istruzioni per il viaggio sono scritte su uno spartito in una trama sul palcoscenico. Non resta che seguire le parole, i segni e i segnali. Momento dopo momento, il paesaggio diventa un cimitero pieno di parole, suoni ed enunciati: voci di tempi antichi che attraversano il presente fino a un vuoto futuristico. Nel tentativo di creare un nome o un simbolo, essi attraversano una rete di idee e costituiscono un flusso di significati poetici. I significanti corporali, culturali, storici e politici si ritrovano sempre e solo nella proiezione verso un punto di scomparsa, una solidità che il linguaggio e le rappresentazioni simboliche non possono cogliere.